Btootah

فطور اليوم :) 

٣
{ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ }

إن الاستقامة في التحليل النهائي ليست سوى تمحور المسلم حول مبادئه ومعتقداته ، مهما كلف ذلك من عنت ومشقة ، ومهما ضيع من فرص ومكاسب .
وينبغي أن يكون واضحاً : أن المرء إذا أراد أن يعيش وفق مبادئه ، ورغب إلى جانب ذلك أن يحقق مصالحه إلى الحد الأقصى ، فإنه بذلك يحاول الجمع بين نقيضين ، وسيجد أنه لا بد في بعض المواطن من التضحية بأحدهما حتى يستقيم أمر الآخر .
إن تحقيق المصلحة على حساب المبدأ يُعدّ انتصاراً لشهوة أو مصلحة آنيّة ، أما الانتصار للمبدأ على حساب المصلحة فإنه بمثابة (التربع) على قمة من الشعور بالسعادة والرضا والنصر والحكمة والانسجام والثقة بالنفس ، وقد أثبتت المبادئ أنها قادرة على أن تكرر الانتصار المرة تلو المرة ، كما أثبت الجري خلف الشهوات دون قيد ولا رادع أنه يحقق نوعاً من المتع والمكاسب الآنيّة ، لكنه لا يفتأ أن يرتد على صاحبه بالتدمير الذاتي ، حيث ينمو الظاهر على حساب فساد الباطن ، ويتألّف الشكل على حساب ضمور المضمون !

إن المبدأ أشبه شيء بـ (النظارة) إذا وضعناها على أعيننا ، فإن كل شيء يتلّون بلونها ، فصاحب المبدأ له طريقته الخاصة في الرؤية والإدراك والتقويم ، إنه حين يرى الناس يتسابقون على الاستحواذ على منصب يستغرب من ذلك ، ويترفّع ؛ لأن مبدأه يقول له شيئاً آخر غير ما تقوله الغرائز للآخرين ، وإذا رأى الناس يخبطون في المال الحرام تقززت نفسه ؛ لأنه يعلم ضخامة العقوبة التي تنتظر أولئك ، وإذا أصيب بمصيبة فإنه يتجلد ويصبر ؛ لأنه يرجو المثوبة عليها من الله (تعالى) .

من كتاب: في إشراقة آية - أ.د.عبدالكريم بكّار

٢
{ نَسُواْ اللهَ فَأَنسَاهُم أَنفُسَهُم }

الآية الكريمة صريحة في أن نسيان الله تعالى كان سببًا مباشرًا في جعل المرء ينسى نفسه،وكأن الذي يضيّع نفسه في عاجلها وآجلها يضيّع الدنيل فتلفه المشكلات من كل صوب، ويضيّع الآخرة بخسران النجاة والفوز بالجنة.

إن نسيان النفس ليس على درجة واحدة، وإن الضرر الذي سيلحق الناس سيكون بالتالي متفاوتًا وعلى مقدار النسيان والتضييع لأمر الله تعالى سيكون التضييع للنفس والدنيا والآخرة.

من كتاب: في إشراقة آية - أ.د.عبدالكريم بكّار

١
{ وَمَن يُضلِلِ اللهُ فَمَا لَهُ مِن سَبِيلٍ }

تقرر هذه الآية المباركة أن سبيل الهداية هو السبيل الوحيد الذي على البشرية أن تسلكه، وفي حال تنكبه، فليس هناك سبل أخرى للنجاة والفوز والنجاح.
ومعنى الآية: أن من يضلله الله فليس له كريق يصل به إلى الحق في الدنيا،وإلى الجنة في الآخرة، لأنه قد سُدّت عليه سبل النجاة. إن الضال يجد سبلاً كثيرة لكنها جميعًا توصله إلى غير مايؤمّله وإلى غير مايحقق من خلاله ذاتيته ووجوده.
إن هناك دائمًا الكثير من إمكانات الحركة والكثير من اتجاهات السير،لكن عدم وجود (الهداية) الربانية يجعل تلك الإمكانات وبالاً على البشرية، وهذا ماهو حاصل الآن.

يقول (بيير كارلي): العلم يهدف إلى تمكيننا من معرفة أفضل بالعالم وعلاقتنا به، كما أن العلم ينير لنا الطريق في صدد مايمكن فعله، وبخصوص الوسائل والإمكانات المتاحة،أو الرهانات وتلمخاطر. أما الإيمان فيقول لنا ماينبغي فعله لكي نعطي لحياتنا معنى،إنه يقدّم لنا الغاية من الوجود والقيم وأسباب الأمل والعمل.

من كتاب: في إشراقة آية - أ.د.عبدالكريم بكّار

فوتوشيني بالخضار.. من صنع يديا و تصوير عينيا :P

 صباح الحب والقلوب بأي شكل من الأشكال  :P

26

مراحل عملية الشراء:

١- الشعور بالحاجة

٢- جمع المعلومات

٣- تقييم البدائل

٤- قرار الشراء

٥- المشاعر اللاحقة بعد الشراء

- اقتصاديات الأسرة و ترشيد الاستهلاك

25

مدخل إلى برنامج الفوتوشوب

- تكنولوجيا الوسائط المتعددة

24

أسباب تغير الكمية المعروضة

١- رغبة المنتج في الاحتفاظ بالسلعة:

كلما زاد احتفاظهم بالسلع أدى إلى انخفاض العرض

٢- تكاليف انتاج السلعة:

يعتبر أهم عامل ، فأذا انخفضت تكاليف انتاج السلعة مع بقاء ثمنها أدى ذلك إلى زيادة في أرباح المنتجين فيقبلون على زيادة عرض السلعة سعيًا وراء تحقيق أكبر قدر من الربح و العكس صحيح.

٣- أثمان السلع المنافسة:

انخفاض سلعة منافسة يؤدي الى زيادة انتاج سلعة متنافسة أخرى

٤- عرض السلع المتكاملة:

اذا تغير سعر السلعة الأولى فهذا يؤدي إلى تيغر السلعة الثانية (المتكاملة معها)

- اقتصاديات الأسرة و ترشيد الاستهلاك

23

طرق انتقال الحرارة

١- التوصيل الحراري ( الملامسة)

هو انتقال الحرارة من جسم لآخر بالتلامس أي انسياب الحرارة خلال المادة من الأماكن ذات درجات حرارة أعلى إلى الأماكن ذات درجات حرارة أقل بدون تحرك المادة ذاتها،  والمعادن تعتبر جيدة التوصيل الحراري  أما الهواء فيعتبر موصل رديء للحرارة.

٢- الحمل الحراري (انتقال الأجسام الساخنة نفسها)

هو انتقال الحرارة نتيجة لحركة السوائل أو الغاز نظرًا لوجود اختلافات في درجة الحرارة، فالسوائل و الغازات الساخنة أقل كثافة عن مثيلاتها الباردة، ولذلك فإنها ترتفع إلى أعلى مما يتسبب في اختلاط الساخن مع البارد

٣- الاشعاع الحراري

هو انتقال الحرارة كأشعة، وهي نوعان: مباشر كما في عمليات الشواء، و غير مباشر كما في الطهي في الافران حيث تشع جدران الفرن حرارة تساعد على احمرار لون الطعام وهي طريقة الاشعاع المنعكس

- أدوات المؤسسات

22

تنسيق زهور حرف (L)

بزهور الليليم

-تنسيق زهور